|
|
Niniejsza biografia nie jest biografią krytyczną. Autor, pisząc ją, korzystał z archiwalnych pism św. Maksymiliana, jest ona zatem próbą odtworzenia tego, jak Święty postrzegał swoją misję, pozwala mówić mu we własnym imieniu. Historia misji i męczeństwa św Maksymiliana Marii Kolbego została przedstawiona Czytelnikom w oparciu o jego pisma i wnikliwie zebrane informacje, udostępnione przez wspólnotę franciszkańską, zarówno w Polsce jak i w Japonii - świadków, którzy najlepiej znali św. Maksymiliana i najbardziej go podziwiali.
Przy tłumaczeniu na język polski zastosowano polską pisownię imion i nazw geograficznych.
Pierwotnie klasztorowi franciszkańskiemu w Nagasaki nadano nazwę Mugenzai no Sono. Tytuł „Seibo no Kishi" nawiązuje do wydawanego w nim już przed laty czasopisma (odpowiednika polskiego „Rycerza Niepokalanej" - przyp. tłum.). Współcześnie jednak klasztor ojców franciszkanów kojarzony jest z określeniem Seibo no Kishi. W celu rozróżnienia nazw klasztoru i czasopisma w biografii podano nazewnictwo zgodne z jego początkowym zastosowaniem.
Wszystkie postacie reprezentują autentycznych bohaterów lub zbiorowości ludzkie; większość z nich, poza kilkoma wyjątkami, nosi swoje prawdziwe nazwiska. Nazwy i opisy miejsc geograficznych są zgodne z rzeczywistością.
Modlitwy, dialogi i refleksje św. Maksymiliana zostały ułożone w oparciu o wyrażane przez niego przekonania teologiczne, a także na podstawie informacji, którymi dzielił się ze znanymi sobie kapłanami i współbraćmi zakonnymi.
Chociaż biografia ta napisana jest w stylu narracyjnym, czerpie jednak z podstawowych źródeł, takich jak: pisma, listy, artykuły, referaty i konferencje ascetyczne, które w całości są udokumentowane archiwalnie, podobnie jak liczne homilie mające swój ślad w druku. Jednak niektóre z homilii i wszystkie wypowiedzi autor skomponował na podstawie informacji uzyskanych od braci zakonnych i kapłanów, mających sposobność usłyszeć je z ust samego o. Maksymiliana - świadków, którzy osobiście te homilie słyszeli i pamiętają treści rozmów ze Świętym lub słyszeli, co on sam mówił.
Pewne sceny i dialogi zostały skomponowane w celu przybliżenia Czytelnikowi atmosfery religijnej i patriotycznej, jaka panowała w Polsce w wieku XIX i w pierwszej połowie wieku XX.
Pozwoliło to zobrazować trudności i wyzwania, wobec których stawał św. Maksymilian w czasie pełnienia swojej posługi kapłańskiej, jednakże podstawę przedstawianych w książce scen i dialogów stanowią ustne zeznania naocznych świadków ówczesnych wydarzeń. Poglądy św. Maksymiliana na pewne zjawiska społeczne i polityczne mogą zostać zakwestionowane przez współczesnych Czytelników, którzy mogą być w istocie przekonani - co jest zrozumiałe - że św. Maksymilian mylił się w niektórych swoich ocenach.
Czytelnicy jednakże powinni mieć świadomość, że nieomylność i wszechwiedza nie są wymogiem koniecznym w procesie kanonizacji. Prawda jest taka, co zresztą o. Kolbe sam wielokrotnie podkreślał, że święci nie są nadludźmi, ale raczej niedoskonałymi grzesznikami, którzy nie ustają w poszukiwaniu i pełnieniu woli Bożej.
Fałszywy zarzut kierowany pod adresem św. Maksymiliana w kwestii antysemityzmu wziął się najwyraźniej stąd, że wyjęto z kontekstu niektóre z jego wypowiedzi pochodzących z lat dwudziestych i trzydziestych ubiegłego stulecia i odczytano je przez pryzmat ludobójstwa II wojny światowej. Jednakże szerszy zbiór pism o. Kolbego, jego czyny i zeznania świadków, którzy znali go najlepiej, kwestionują zarzut antysemityzmu.
(PRZEDMOWA) |
|
|
Brak dodatkowych zdjęć produktu.
|
|
Nikt jeszcze nie napisał recenzji o tym produkcie.
|
|
|
|
|
